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1、在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

2、中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

3、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

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1、宋仁宗庆历五年（一○四五），参加政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上疏替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。

2、《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。

3、本文是欧阳修的传世之作，写得极为简练娴熟，富诗情画意，是我国古代散文中不可多得的精品。

4、也正因为有聚光点，有主骨架，文笔的散反而会转化成一种特色，显得运笔从容，左右逢源，越是散越是丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。曲径通幽。《醉翁亭记》中有这样一句话：“峰回路转，有亭翼然。

1、醉翁亭记作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，吉州永丰（今属江西）人，北宋著名文学家。“唐宋八大家”之一。诗词文皆好，散文成就最高。

2、《醉翁亭记》和《真州东园记》是欧阳修的两篇独创一格的杂记，他的儿子欧阳发说是前未有其体。《醉翁亭记》连用二十个也字，将醉翁亭的动态、静态、风景、人物全部包括在内，为历来读者所传诵。

3、《醉翁亭记》的作者---欧阳修。宋仁宗庆历五年（1045），欧阳修被贬为滁州太守，滁州地僻事简，又值年岁丰稔，作者为政以宽，遂放情山水之间，为次年所作。

4、《醉翁亭记》的写作背景是宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。在此之前，他因为支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流，因此被贬为滁州太守。

5、《醉翁亭记》的作者是唐代文学家欧阳修。欧阳修（1007年至1072年），字永叔，号醉翁、东篱，是北宋文学史上著名的文学家和政治家，与苏轼、王安石、黄庭坚、曾巩并称为“唐宋八大家”，他的文学成就在唐宋之际影响巨大。

醉翁亭记写作目的：通过描写醉翁亭的秀丽环境以及变化多姿的自然风光，展现出一副“与民同乐”的生活图画，抒发了作者的政治理想以及借纵情山水排遣由于贬官而造成的忧郁之情。《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。

在这样的背景下，滁人游这个场景的描绘，展现了滁州百姓的和谐、欢乐和充满活力的生活状态，也表达了作者对于这种生活的喜爱和向往，进一步体现了他的“与民同乐”的思想。

《醉翁亭记》作者欧阳修写作本文的目的是表达自己与民同乐的执政理念。